lunes, 21 de julio de 2014

Amuleto


Como se vio en el libro “El animal humano” proyectamos nuestra VP sobre objetos, que bien pueden ser llamados amuletos, iconos, estatuas de dioses, o cualquier otra cosa, dependiendo del nivel de sacralización. Así cercamos la VP y cuidándola en el objeto respondemos efectivamente al carácter entrópico de lo que nos rodea. Por naturaleza somos sensibles al amuleto, aunque se trate sólo de un par de zapatos.

viernes, 18 de julio de 2014

Realidades antrópicas


Un problema con la ciencia, con el pensamiento del hombre en general, es que trabaja sobre realidades antrópicas, da valor a ideas abstractas que en el fondo no son más que meras abstracciones.

domingo, 6 de julio de 2014

Ciencia y tecnología


La ciencia sirve en cuanto sostiene con firmeza la tecnología, pero cuando la ciencia se aleja de la tecnología y quiere crear vida propia gana en literatura y pierde en evidencia.

viernes, 27 de junio de 2014

Desarrollo social


Los logros sociales no son tanto un logro de libertad que se acrecienta con las generaciones, como una determinada coyuntura tecnológica, económica y cultural. No vamos hacia delante, vamos con altos y bajos, y lo que hemos ganado en libertad es pasajero. La sociedad no evoluciona, se reclina ante evidencias.

sábado, 10 de mayo de 2014

Acción a distancia


La acción a distancia cuántica es una exteorización de la metaestructura. En física clásica sólo existe estructura y por tanto acción a corta distancia, con la mecánica cuántica la distancia de la acción se amplia, y la metaestructura viene a definirla netamente en sí misma. La realidad se transmite en una proporción del 50%, puesto que existen sólo dos polaridades estructurales, o es a o es b, o es + o -, no hay más términos estructurales, y la probabilidad de uno y de otro es del 50%.

lunes, 7 de abril de 2014

Nota a los canales instintivos


Las señales de dominancia son atávicas en gran medida, por eso el hombre insiste en repetir patrones y opciones previas, pensando que su eficacia es mayor. Es una opción contraria al Instinto de Extrañeza, porque como todo en los canales instintivos posee ambivalencia, todo deseo tiene inmanente un antideseo. Un ejemplo en la teoría de los canales es el principio exogámico opuesto a la contradicción exogámica.

lunes, 3 de febrero de 2014

Parálisis

A estas alturas tengo la mente abotargada, en total habré escrito 4 ó 5 ensayos científicos, redondeando no más. Y parece que el último, medio científico medio literario, en el que he estado trabajando, el Ideario Zacarino, está terminado o casi, por no decir que ya está caducado. No es tan poco lo que he hecho, lo que haré en el futuro no lo sé, me interesa el lenguaje, alguna teoría o discurso comparativo de las lenguas me atrae mucho. Probablemente tiré por ahí, dentro de bastante tiempo, porque en lo otro ya me vengo repitiendo, y a mí no me gusta nada repetirme. No esperen mucho de este blog, pues algo más que venga tardará en venir y lo hará además espaciosamente.